國定民俗「邵族Ｌｕｓ’ａｎ(祖靈祭)」

國定民俗「邵族Ｌｕｓ’ａｎ(祖靈祭)」授證 期許邵族民俗永續傳承，化解人口語言面臨的危機
2015/09/13

南投縣魚池鄉邵族新年祭典「邵族Ｌｕｓ’ａｎ(祖靈祭)」獲文化部指定為國家重要民俗。邵族人口只有752人，在政府承認的16個部族中，倒數第3，邵語也被聯合國教科文組織列為亟待搶救的瀕危語言，文化部洪部長孟啟特別選在今年9月13日(農曆8月1日)，也就是邵族曆法的新年初一，全族齊聚魚池鄉伊達邵部落公有祭祀場舉行祭典歡慶新年時，親臨主持隆重的授證儀式，除以具體行動展現文化部對原住民文化資產的珍惜與重視外，也希望邵族全部的有形與無形文化資產，能藉著這個榮銜的激勵，永續傳承下去，讓臺灣的文化內涵更加豐富與多元。

 「邵族Ｌｕｓ’ａｎ(祖靈祭)」是文化部指定的第17項，也是南投縣獲頒的第1項國家重要民俗，由保存團體「邵族文化發展協會」高榮輝理事長代表受證，南投縣縣長林明溱在場見證。

 洪孟啟部長說，「邵族Ｌｕｓ’ａｎ(祖靈祭)」充分展現其文化的獨特性，為邵族最重要的年度祭儀。根據原民會統計資料，邵族人口只有752人，邵語已被聯合國教科文組織列為極度危險等級的瀕危語言，邵族人有感於族群的生存危機，在民國88年成立「南投縣魚池鄉邵族文化發展協會」，積極復振邵族傳統文化、語言及習俗，因成效良好，於今年(104)年3月間榮獲得文化部指定為國家重要民俗。他期許「邵族Ｌｕｓ’ａｎ(祖靈祭)」在國家重要民俗的肯定下，能夠代代相傳，充分展現永續傳承的力量。

 邵族部落主要集中在南投縣魚池鄉及水里鄉，相傳邵族的祖先因追逐白鹿而遷至日月潭定居，少部分則住在水里鄉頂崁村的大平林，其部落社會組織是以父系外婚氏族為其文化特徵，生活方式多以漁獵、農耕及山林採集為主。

 邵族受漢文化影響頗深，但其祭拜「祖靈籃」的祖靈信仰傳統仍舊維持至今，是其獨特之處。「祖靈籃」是全家平安的保障，不可隨意移動，家中凡有大事，必須請女祭司(先生媽)向祖靈報告祝禱。杵歌和杵音是邵族最具代表性的音樂，源於收成時，婦女們用木樁在石塊上槌打稻穗，聲響此起彼落，發展成充滿律動美感的杵音之舞。日據時代，「湖上杵聲」為日月潭八景之一。

 魚池鄉日月村的邵族傳統祭典以播種祭、狩獵祭及祖靈祭為主，其中以Ｌｕｓ’ａｎ(祖靈祭)最為盛大，每年新年（農曆8月）舉行，又稱「換年祭」，具有維繫部落社會組織分工運作、納入外來成員及成年禮的功能。出外謀生的族人都會排除萬難返鄉過年，在祖靈祭前夕，由「舂石音」奏出邵族歡慶新年的前奏曲。新年首日，由女祭司(先生媽)主持祭祖儀式，男性族人都要參加擦手臂除穢儀式。邵族過年慶典有大、小之分，小過年為期3天，大過年維持將近1個月，今年是大過年，方能聽到Ｌｕｓ’ａｎ(祖靈祭)禁歌，開放吟唱、愉悅祖靈，凝聚族群認同意識與向心力。

 邵族文化傳承面臨人口稀少及年輕世代外流的嚴峻考驗，近年來邵族人積極推動年輕族人學習祭儀文化，不僅可提高自我文化消失的危機意識，也可聯結部落成員的團結力與深厚的感情，讓臺灣的原住民文化更多元與多姿多彩，值得全民共同努力珍惜與保存。

杵歌和杵音是邵族最具代表性的音樂，源於收成時，婦女們用木樁在石塊上槌打稻穗，聲響此起彼落，發展成充滿律動美感的杵音之舞。

「祖靈籃」是全家平安的保障，不可隨意移動，家中凡有大事，必須請女祭司向祖靈報告祝禱

http://www.moc.gov.tw/information_250_38353.html