跳到主要內容

藝術走入社區 吳瑪悧獲國藝獎

藝術走入社區 吳瑪悧獲國藝獎

2015年12月16日 04:10

反覆與巧合舞蹈家何曉玫獲國家文藝獎,作品《紙境》透過紙軸滾動與舞者身體運動之間的對話,探討人生中的記憶、經歷與巧合、意外。(玫舞集提供)

何曉玫。(何曉玫舞團提供)

北管藝師莊進才高齡83歲,從小就在父親的教導下,傳承北管曲藝。(本報資料照片)

美術類得獎者吳瑪悧,接獲得獎通知時,人正帶著學生在高雄旗津考察,構思最新「舌尖上的旗津」藝術創作計畫,思考如何透過藝術的方式,讓這個高雄的發源地再度活絡起來。(本報資料照片)

第19屆國家文藝獎得獎名單昨(15日)揭曉,5位得主分別為作家李永平、藝術家吳瑪悧、舞蹈家何曉玫、北管藝師莊進才和建築師潘冀。其中舞蹈類中止7連摃,終於由何曉玫出線;吳瑪悧是美術類第一位女性得主,李永平則是第一位以馬華文學獲得文學類獎項的得主。

今年的得獎名單堪稱實至名歸,唯獨舞蹈類得主何曉玫出線,被認為是「為打破從缺而打破從缺」,對此國藝會執行長陳錦誠解釋,何曉玫的表現是近年中生代舞蹈家中最為穩定,也最為常態的一位,她的出線,足以證明舞蹈世代的斷裂面已經接合,也重新培養出一批生力軍,「7年從缺,並不代表7屆來都沒有人才,而是在等待。」

何曉玫 終結7連摃

獲知得獎,何曉玫開心的說:「覺得非常感恩、榮耀和開心,是大家承讓了,也希望我破除了7屆舞蹈類的空缺之後,可以有更多人得獎。」

何曉玫2013年曾與藝術家吳耿禎合作《親愛的》,獲得第12屆台新藝術獎,除了創作之外,2010年起推動《鈕扣計畫》,為旅外優秀舞蹈人才搭建平台,創造新聯結,評審也認為此一創舉有助於國內外的舞蹈生態交流。

吳瑪悧與在地連結

美術類得獎者吳瑪悧,接獲得獎通知時,人正帶著學生在高雄旗津考察,構思最新「舌尖上的旗津」藝術創作計畫,思考如何透過藝術的方式,讓這個高雄的發源地再度活絡起來。

這也是近10年來,吳瑪悧1980年代開始從事個人創作之後,逐漸轉向關懷性的社會介入、社區聯結與群眾在地意識的啟蒙等跨領域的探討。

吳瑪悧2005年起陸續推動「北回歸線環境藝術行動」、「人在江湖:淡水河溯河行動」、「年還我河山:基隆河上基隆河下」、「樹梅坑溪環境藝術行動」等計畫,與藝術家深入社區與民眾互動,建立藝術走入生活、社會底層及歷史現場的模式,擴大藝術創作的視野及文化包容力。

莊進才 拜佛祖謝恩

北管藝師莊進才高齡83歲,從小就在父親的教導下,傳承北管曲藝,83歲的莊進才接電話時正在騎摩托車,他說下午在運動時接到國藝會通知,「我很高興啊,我的漢陽北管團就是佛祖同意我才成立的,我會繼續堅持下去,但是要先去拜佛祖。」

http://www.chinatimes.com/newspapers/20151216000432-260115

留言

這個網誌中的熱門文章

歷史遺產還是分化族群? 美國南方邦聯旗的故事

歷史遺產還是分化族群? 美國南方邦聯旗的故事 2015年06月26日 09:00 6月17日晚上,21歲的白人青年魯夫(Dylann Storm Roof)進入美國南卡羅來納州查爾斯頓(Charleston)的 「伊曼紐非洲美以美教會」(Emanuel African Methodist Episcopal Church) 教堂,開槍射殺包括教會領導人、州議員平克尼(Clementa Pinckney)牧師在內,正在研讀聖經的9名黑人信徒。...

「福爾摩沙土著村」──1910年日英博覽會的排灣族「居住展演」

「福爾摩沙土著村」──1910年日英博覽會的排灣族「居住展演」 文/胡家瑜 日本殖民臺灣期間曾多次參與或舉辦博覽會,作為一種帝國統治和宣傳技術。本文以其中一次國際博覽會──1910年日本與英國在倫敦舉辦的日英博覽會(The Japan-British Exhibition),做為討論重點。1910年代日英博覽會顯現出日本帝國試圖躍上世界舞臺與大英帝國或西方強權國家並駕齊驅的野心,並且運作為宣傳日本的文明和現代化的展示櫥窗。因此,日本針對此次博覽會投入的人力、財力和物力,遠超過其他博覽會。日本的展覽委員會總督和田彥次郎(Hikojiro Wada)接受倫敦《泰晤士報》採訪時表示,這次博覽會不但具有商業價值,獲得許多有用的貿易知識,有助於打開許多歐洲新市場;也明顯具有政治和外交作用,增進了東、西方二大文明國家的互相認識和友好關係。   24名排灣原住民與2名日本警官出發前往倫敦參加日英博覽會前攝於臺灣。(圖片提供/胡家瑜)   12戶排灣族在倫敦「居住展演」 當時的博覽會場,不但設置有許多日本和英國的工商產業、藝術和文化生活展示館,日本還針對當時其殖民勢力控制的四個地區──臺灣、韓國、關東和南滿,各設置一個展示廳。其中的「臺灣廳」,是由臺灣總督府負責安排展出臺灣代表性產物如茶葉、樟腦、米、糖等,同時還有一些原住民的物質文化標本和模型,以此對比說明日本統治後帶給臺灣的現代化和進步。除了「臺灣廳」的靜態展覽之外,會場另外設有一間將近1,300坪有真人居住展演的「福爾摩沙土著村【註1】」。臺灣總督府與英國博覽會籌辦公司的娛樂部簽約,由日本警察帶著24位南部排灣族人(男21人、女3人),飄洋過海到倫敦會場的土著村居住展演【註2】。根據報紙記載,「福爾摩沙村」是以「臺灣生蕃監督事務局」為中心,周邊有12戶蕃屋,每戶有兩位穿著盛裝的排灣人,從上午11點到下午10點20分左右,一直坐在屋內讓觀眾參觀;參觀者需要花6便士買門票入村觀賞臺灣「土著」村民。由於來自臺灣的「土著」非常活潑,常常喜歡用剛學會的英語向參觀者打招呼,因此很受歡迎,是觀眾人數最多的地方之一【註3】。當時前往英國參加博覽會的24位恆春地區原住民,到倫敦會場居住半年,加上來回海上漫長的旅程顛簸,總計經過一年多時間才回到家鄉。 然而,這一段跨文化遭遇的歷史過程,並未隨著博覽會的結束而煙消雲散...

啟動「新‧品‧味」 104年度藝術銀行購入作品展

啟動「新‧品‧味」 104年度藝術銀行購入作品展 「品味,無關乎好壞,是一種自在的態度。」藝術銀行「新‧品‧味─104年度藝術銀行購入作品展」於104年10月12日啟動,本次以「新品入厝」、「品牌發酵」及「品味生活」三種不同類型的展示,策劃38位台灣當代傑出藝術家的作品,分別展示...